O filosofo Mortimer Jerome Adler mais conhecido como Adler, Mortimer nasceu no dia vinte e oito do mês de dezembro do ano de 1902, em Nova Iorque, foi também escritor e publicou livros incríveis. Faleceu no dia vinte e oito do mês de junho do ano de 2001, deixando grandes mensagens e uma historia de vida muito bonita.****
Vamos conhecer um pouco da história desse grande nome do campo da filosofia:
Biografia
De família judia ele somente freqüentou a escola até os quatorze anos de idade, pois foi trabalhar em um jornal chamado “New York Sun” e tinha o grande sonho de ser jornalista. Depois de um ano afastado da escola resolveu voltar a estudar, mas precisou optar pelo período noturno por causa do trabalho. Essa volta à escola foi exclusivamente para melhorar a escrita, afinal para quem queria ser jornalistas abandonar os estudos não foi a coisa certa.
Ao retornar aos estudos percebeu o seu interesse pela filosofia quando começou a estudar os grandes filósofos e pensadores que fizeram parte da civilização ocidental. Um vizinho seu o emprestou um livro de Platão e após iniciar essa leitura se tornou apaixonado e seduzido pelas ideias do grande filósofo grego.
Era necessário que ele fizesse atividades esportivas para se formar, o que ele não fez e com isso não conseguiu completar sua graduação, mas ele terminou as disciplinas do seu curso relacionado ao tema e teve o reconhecimento do seu trabalho em 1984.
Teoria de Adler
Sua filosofia foi influenciada por Robert Hutchins, John Dewey e Horace Mann, que eram grandes pensadores educacionais. Criou uma teoria pedagógica baseada em três livros que foram publicados na década de 80, sendo eles: The Paideia Program, Paideia Problems and Possibilities e The Paideia Proposal: An Educational Manifesto.
No geral a sua teoria parte do pressuposto que as semelhanças entre indivíduos são mais importantes que as diferenças, com isso, defendia que deveria existir um currículo igual para todos, ao invés de um diferenciado.
Portanto, todas as diferentes entre os alunos dentro de um contexto educacional deveriam ser abordados de forma a se tratar de igualdades. Pois, segundo ele, todas as crianças têm as mesmas tendências e capacidades, e a partir da igualdade social, deveria haver um mesmo tipo de escola para todos.
A escolaridade seria um passo para o auto governo e cidadania, onde as pessoas podem conquistar auto governo e assim, ganhara vida e gozar das coisas do espírito e da mente.
A teoria de Adler explica que a mente pode ser aperfeiçoada de três maneiras: por meio da aquisição de conhecimentos das áreas fundamentais que estudamos (como artes, literatura, linguagens, história, ciências, etc), através do desenvolvimento de competências (como a competência da oralidade, escrita, cálculo, etc), e por fim, através do aumento do entendimento e apreciação estética.
Ele também desenvolveu outros modos de ensino, como o modo didático, onde se transmite conhecimento através de estórias, o modo Socrático, que se baseia no diálogo para o nascimento de novas ideias, e o modo orientado, que envolve o ensino através da prática de exercícios, para fixar o conhecimento. Para ele ainda é necessário que os alunos desenvolvam atividades criativas, como compor músicas, atuar, pintar, etc.
O seu manifesto, chamado de programa paidéia, reúne todos seus ensinamentos em três modos de aprendizagem, e os três modos de ensino. Ele afirma em suas recomendações o compromisso na excelência da Educação Artística.
Mortimer Jerome Adler Fotografado Com seu Cachimbo
Adler promovia a ideia de que a filosofia deveria ser integrada a religião, a literatura e a ciência.
Ele indica ainda um roteiro de como se ler um livro, sendo o seguinte:
- Análise e estrutura de um livro: classifica-se o livro de acordo com o seu tipo de assunto, expõe brevemente a sua constituição, enumera as partes principais em ordem analisando elas como um todo e defina o(s) problema(s) que o autor busca resolver.
- Interpretar o conteúdo do livro: concorda com o autor para interpretar suas palavras, compreende as suas proposições, conheça seus argumentos e por fim, indica-se se o problema idealizado no primeiro item foi resolvido ou não.
- Crítica de um livro para transmitir conhecimentos: é necessário analisar o livro antes de realizar uma crítica, não se deve discordar das ideias como se fosse uma disputa, deve-se respeitar a diferença entre conhecimento e opinião. O correto é mostrar que o autor não está informado ou está mal informado, quando ele foi ilógico e se a análise do mesmo foi incompleta.
As Obras Publicadas Por Adler
- Dialectic(publicado em 1927)
- The Nature of Judicial Proof: An Inquiry into the Logical, Legal, and Empirical Aspects of the Law of Evidence(publicado em 1931 junto de Jerome Michael)
- Diagrammatics(1932, com Maude Phelps Hutchins)
- Crime, Law and Social Science(publicado em 1933 junto de Jerome Michael)
- Art and Prudence: A Study in Practical Philosophy(publicado em 1937)
- What Man Has Made of Man: A Study of the Consequences of Platonism and Positivism in Psychology(publicado em 1937)
- Thomas and the Gentiles(publicado em 1938)
- The Philosophy and Science of Man: A Collection of Texts as a Foundation for Ethics and Politics(publicado em 1940)
- How to Read a Book: The Art of Getting a Liberal Education(publicado em 1940),
- A Dialectic of Morals: Towards the Foundations of Political Philosophy(publicado em 1941)
- How to Mark a Book. Saturday Evening Review(publicado em 1941)
- How to Think About War and Peace(publicado em 1944)
- The Revolution in Education(publicado em 1944 junto de Milton Mayer)
- The Capitalist Manifesto(publicado em 1958 junto de Louis O. Kelso)
- The New Capitalists: A Proposal to Free Economic Growth from the Slavery of Savings(publicado em 1961 junto de Louis O. Kelso)
- The Idea of Freedom: A Dialectical Examination of the Controversies about Freedom(publicado em 1961)
- Great Ideas from the Great Books(publicado em 1961)
- The Conditions of Philosophy: Its Checkered Past, Its Present Disorder, and Its Future Promise(publicado em 1965)
- The Difference of Man and the Difference It Makes(publicado em 1967)
- The Time of Our Lives: The Ethics of Common Sense(publicado em 1970)
- The Common Sense of Politics(publicado em 1971)
- The American Testament(publicado em 1975 junto de William Gorman)
- Some Questions About Language: A Theory of Human Discourse and Its Objects(publicado em 1976)
- Philosopher at Large: An Intellectual Autobiography(publicado em 1977)
- Reforming Education: The Schooling of a People and Their Education Beyond Schooling(publicado em 1977 junto de Geraldine Van Doren)
- Aristotle for Everybody: Difficult Thought Made Easy(publicado em 1978)
- How to Think About God: A Guide for the 20th-Century Pagan(1980)
